<h1>מעשה הגאונים סימן ס"א</h1>
<h2>דף יב:</h2>
שאל ר' מנחם לר' נתן על היתומה שהשיאוה אחיה ואמה וכן יתומה אב ואם וכן מי שאבדה כתובה ראשונה וכן המחזיר גרושתו וכן אלמנה האיך כותבין בכתובה ודין דהנעלת ליה מבי נשא או מבית אמה או סותם. כך אמרו רבותינו של כולן סתם, ודין נדוניא דהנעלת ליה ולא מזכיר לא בית נשא ולא בית אבי' ואמה וכן נוהגין כאן סתם כותבין. ופירוש בית נשא בכל התלמוד הוא בית אביה, וכך קבלנו מרבותינו. ואם יכתוב מבית אביה במקום מבית נשא אין בכך כלום.
<h2>דף מט:</h2>
ועוד הורה אחרו הכתובה ונכתב' בלילי רביעי ונחתמה [בליל חמישי] כשירה אעפ"י שכתוב בה ברביעי וראיתי במסכת נידה [ס"ה ע"ב] שאני כתובה דנהגו בה טפי. וגם הורה רבינו שלמה לכתוב כן [ב]כתובה, הכל קיבל עליו, והוא תיקון יפה ואין צריך לכתוב סך הכל קיבל אלא הכל קיבל עליו כך וכך.
